Jung, uma viagem em direção a si mesmo

Em um mundo que era ainda extremamente institucionalizado, Jung estabelece, com efeito, a experiência pessoal como alicerce de qualquer itinerário existencial autêntico: procede à crítica contra o formalismo e a intolerância das grandes religiões, sem negar a dimensão religiosa da alma humana e sua necessidade do sagrado; além disso, posiciona-se enquanto cientista que nunca deixa de coletar fatos, mas também sublinha os limites da razão e da ciência.

CONHEÇA O SUMÁRIO

Introdução

Primeira parte – Um investigador da alma humana

1 Juventude

Jung e seu “karma” familiar

Uma infância solitária, em contato direto com a natureza

Os dois polos de sua personalidade

Repúdio da religião

Surgimento de uma vocação para o exercício da medicina

Uma tese de doutorado... sobre o espiritismo

2 Um médico humanista

Crítica contra os métodos psiquiátricos

Descoberta dos complexos

Emma Rauschenbach

Um médico humanista

3 Sigmund Freud

Descoberta das teses freudianas

Jung, o delfim de Freud

Desacordos e ruptura

4 Mergulho no inconsciente

Desorientação

Pensamento-fantasia e função transcendente

O Livro Vermelho

A torre de Bollingen

5 Uma nova geografia da alma

A consciência e o eu

Os tipos psicológicos

O inconsciente pessoal: entre passado e futuro

O inconsciente coletivo

O si-mesmo

O diálogo entre o consciente e o inconsciente

A cura analítica, a transferência e a sombra

6 Oriente e alquimia

A descoberta das outras culturas do mundo

Descoberta do Oriente

I Ching e sincronicidade

Tai I Gin Hua Dsung Dschi [O segredo da flor de ouro]

Buda

Oriente e Ocidente

Alquimia

7 Um final de vida atribulado

Influência internacional

1933-1939: os anos conturbados

1940-1945: aliança entre espionagem e psicanálise

Experiência de quase-morte

Últimas obras

Face à morte

Segunda parte – A experiência interior

I – O sagrado

1 Homo religiosus

A função religiosa da psique

O numinoso

Necessidade de uma vida simbólica

2 Do Deus exterior à interioridade do divino

Deus como arquétipo

“Não preciso crer, eu sei”

Uma concepção panteísta

3 O cristianismo e o problema do mal

A identidade cristã

O arquétipo do Cristo

A questão do mal

Vinho novo e odres velhos

4 Sob o fogo das críticas, 172

Respostas às críticas dos cientistas

Respostas às críticas dos teólogos

II – O processo de individuação, 183

1 O si-mesmo

Do eu ao si-mesmo

A metáfora do centro

Uma busca de sentido

A experiência numinosa

2 As linguagens

Os símbolos

Os arquétipos

Os mitos

As imagens

3 Os mediadores

As sincronicidades

Os sonhos

Imaginação ativa e processo criativo

Os rituais

4 O itinerário

Passar da persona para o eu

Cativar sua sombra

Harmonizar os opostos

Conclusão

A necessidade de sentido

Psicologia e física quântica

O reencantamento do mundo

Agradecimentos

Referências

CONHEÇA O AUTOR

Frédéric Lenoir